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 <title>Proyectos DeCyT - Investigaci&oacute;n | Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires</title>
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   <h1>Proyectos DeCyT 2012-2014</h1>
   <h3>C&oacute;digo</h3>
   <p class="tabulado">DCT1237</p>
   <h3>T&iacute;tulo</h3>
   <p class="tabulado">La Criminolog&iacute;a frente al Genocidio. Un estudio sobre las condiciones de posibilidad de las pr&aacute;cticas sociales genocidas</p>
   <h3>Director</h3>
   <p class="tabulado">Fernando Susini</p>
   <p><strong>Correo electr&oacute;nico del Director:</strong> <a href="mailto:fernandosusini@yahoo.com.ar"> fernandosusini@yahoo.com.ar</a></p>
   <table width="70%" border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tablaContenido">
     <tbody>
       <tr class="tablaCabecera">
         <td colspan="2" align="center"><strong>INTEGRANTES</strong></td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle" width="11%"><strong>N&deg;</strong></td>
         <td width="89%" align="center" valign="middle"><strong>Nombre y apellido</strong></td>
        </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">1 </td>
         <td align="center" valign="middle">Luciana Soledad Acosta</td>
        </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">2</td>
         <td align="center" valign="middle">Alejandro Di Meglio</td>
        </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">3</td>
         <td align="center" valign="middle">Karina Elizabeth Giraudo</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle"><p>4</p>          </td>
         <td align="center" valign="middle">Ver&oacute;nica Alicia Kovacik </td>
        </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">5</td>
         <td align="center" valign="middle"> Pablo Esteban Larriera</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">6</td>
         <td align="center" valign="middle"> Jos&eacute; Mar&iacute;a Laso</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">7</td>
         <td align="center" valign="middle">Guido Andr&eacute;s Olstein</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">8</td>
         <td align="center" valign="middle">Jonathan Polansky</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">9</td>
         <td align="center" valign="middle">Mar&iacute;a Noelia Roger</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">10</td>
         <td align="center" valign="middle">David Sosa Dopazo</td>
       </tr>
       <tr>
         <td align="center" valign="middle">11</td>
         <td align="center" valign="middle">Agust&iacute;n Ulanovsky<br /></td>
       </tr>
     </tbody>
   </table>
   <p>&nbsp;</p>
   <p><strong>PALABRAS CLAVE</strong></p>
   <p class="tabulado">	Criminolog&iacute;a <br />
   	  Genocidio<br />
   	  Holocausto
   <br />
   </p>
   <p>&nbsp;</p>
   <p><strong>RESUMEN</strong></p>
   <p class="tabulado">La posibilidad de afirmar que el saber criminol&oacute;gico de los &uacute;ltimos treinta a&ntilde;os, pese a su ruptura con la criminolog&iacute;a etiol&oacute;gica, no ha avanzado en la construcci&oacute;n de un abordaje criminol&oacute;gico cr&iacute;tico sobre las pr&aacute;cticas genocidas. As&iacute; lo observa Zaffaroni (2011) en &ldquo;La palabra de los muertos&rdquo;, de reciente publicaci&oacute;n. </p>
   <p class="tabulado">     El presente proyecto no es m&aacute;s que la continuidad de la investigaci&oacute;n emprendida en 2010, cuando advertimos la necesidad de orientar el saber criminol&oacute;gico cr&iacute;tico al genocidio y sus condiciones de posibilidad.<br />
  &ldquo;La palabra de los muertos&rdquo; y todo lo que se est&aacute; generando en consecuencia, ha confirmado que est&aacute;bamos en el camino correcto cuando propusimos tal proyecto y de la necesidad de su continuidad.</p>
   <p class="tabulado">     En su momento dijimos que los intentos por analizar el genocidio perpetrado por el r&eacute;gimen nazi son numerosos y diversos. Especialmente, a partir de los a&ntilde;os 60, se multiplicaron los abordajes del fen&oacute;meno procurando comprender un proceso hist&oacute;rico que conmocion&oacute; al mundo occidental. As&iacute;, surgieron m&uacute;ltiples trabajos desde la historia, la sociolog&iacute;a, la antropolog&iacute;a, la ciencia pol&iacute;tica, la comunicaci&oacute;n y tambi&eacute;n el derecho (Feierstein; 2007): e.o. Adorno (1993; 2004), Arendt (2001; 2002), Bauer (2001; 2002), Bauman (1989), Levi (1986), Levinas (2002), Nievas (1996), Reyes Mate (1998), Gellatelly (2002), Bauer (2002); sobre la relaci&oacute;n entre nazismo y ciencia (Font&aacute;n;2005)</p>
   <p class="tabulado">     Por su parte, Agamben trabaja la aparici&oacute;n del concepto de vida que no merece ser vivida, en tanto primera articulaci&oacute;n jur&iacute;dica de la estructura biopol&iacute;tica fundamental de la &eacute;poca moderna: la decisi&oacute;n sobre el valor y el desvalor de la vida (Agamben; 1998; 2000; 2003). Esa articulaci&oacute;n jur&iacute;dica introdujo la posibilidad de que ciertas vidas no puedan constituirse en un bien protegido por el derecho. </p>
   <p class="tabulado">     Los estudios de Agamben y el concepto de nuda vida son de suma importancia, para comprender los procesos espec&iacute;ficos de articulaci&oacute;n entre el nazismo y el sistema punitivo. Algunos trabajos han planteado que el discurso penal y el criminol&oacute;gico, se erigieron como condiciones de posibilidad del Holocausto (Traverso; 2000; 2003. Garc&iacute;a Amado; 2003. Rafecas, 2004; 2005. Mu&ntilde;oz Conde, 2004; 2005. Anitua; 2005), dejando un camino abierto a investigaciones que profundicen esa l&iacute;nea apenas esbozada. </p>
   <p class="tabulado">     Las pr&aacute;cticas penales y la criminolog&iacute;a no pueden pensarse como elementos separados sino como constitutivos de un mismo dispositivo (Foucault; 1992) en el que es pertinente incluir elementos heterog&eacute;neos (Delueze; 1999) tales como los &lsquo;aportes&rsquo; de diversas &lsquo;ciencias humanas&rsquo; que han construido su objeto en torno al &lsquo;anormal&rsquo;, entendido como el destinatario del poder punitivo estatal. Este objeto del dispositivo punitivo caracteriz&oacute; buena parte del siglo XX bajo la influencia primordial del positivismo criminol&oacute;gico. </p>
   <p><span class="tabulado">Por ello, es preciso seguir indagando sobre cu&aacute;les son los elementos que componen un saber espec&iacute;fico que se erige como espacio de veridicci&oacute;n sobre el que se apoya el exterminio de poblaciones humanas, cuando esgrime una &lsquo;fundamentaci&oacute;n cient&iacute;fica</span><br />
     <br />
   </p>
   <p><strong>BECARIO DE INICIO</strong><a name="polansky" id="polansky"></a></p>
   <p class="tabulado"><strong>Nombre y apellido:</strong> Jonathan Ariel Polansky</p>
   <p class="tabulado"><strong>T&iacute;tulo de la investigaci&oacute;n de la beca: </strong>Sistematizaci&oacute;n de legislaci&oacute;n y producci&oacute;n acad&eacute;mica sobre derechos de las personas con discapacidad</p>
   <p class="tabulado"><strong>Resumen</strong>:</p>
   <p class="tabulado">El objeto de este trabajo es realizar un an&aacute;lisis acerca de la relaci&oacute;n del genocidio nazi con la modernidad, a efecto de desarrollar estrategias tendientes a la prevenci&oacute;n de futuros genocidios.</p>
   <p class="tabulado">A tal fin, se deber&aacute; estudiar las formas en que la shoa fue representada por distintos autores. Para ello, el presente proyecto se centrar&aacute; en determinar si el holocausto constituy&oacute; una excepci&oacute;n en la historia de la humanidad que  &ndash;desde un punto de vista positivista-  ha ido evolucionando como una curva ascendente hacia la civilizaci&oacute;n o el progreso; o si por el contrario, la shoa comparte elementos propios de la modernidad. Este an&aacute;lisis no resulta est&eacute;ril, puesto a que de su resultado se derivan distintas consecuencias en cuanto al entendimiento de nuestras sociedades act&uacute;ales. Si consideramos al holocausto como un suceso excepcional, casi azaroso, en el cual un grupo de psic&oacute;patas que coincidieron en tiempo y lugar, decidieron llevar a cabo uno de los procesos destructivos m&aacute;s importantes que tuvo lugar en la historia europea, nuestro deber de memoria, no consistir&iacute;a  m&aacute;s que en una obligaci&oacute;n moral para con las victimas, ni cabria cuestionarse acerca de la potencialidad genocida de los Estados actuales, relegando al &aacute;mbito de la psiquiatr&iacute;a el an&aacute;lisis exhaustivo del proceso de aniquilaci&oacute;n.</p>
   <p class="tabulado">Por el contrario, considerar al holocausto como una potencialidad de la modernidad, nos conmina a desarrollar estrategias de prevenci&oacute;n. A la vez, obliga al estudio comparativo respecto de otros genocidios, a fin de encontrar elementos comunes entre los diferentes procesos de destrucci&oacute;n, y establecer &ndash;tambi&eacute;n- sus caracter&iacute;sticas individuales. Asimismo, nos permite interrogar la funci&oacute;n que cumplen los genocidios en los Estados modernos, respecto del impacto que tienen en el modo en que se desarrollan las relaciones sociales.</p>
   <p class="tabulado">La hip&oacute;tesis que guiara nuestro trabajo consiste en considerar al genocidio nazi como una potencialidad de la modernidad, que fue llevada a cabo por un aparato burocr&aacute;tico mediante el uso de diversas t&eacute;cnicas de neutralizaci&oacute;n tendientes a ampliar a sus integrantes las causales de exculpaci&oacute;n y justificaci&oacute;n de sus conductas, siendo la promoci&oacute;n del debate entre los miembros  la comunidad, a trav&eacute;s de la democratizaci&oacute;n de todos los &aacute;mbitos en donde se ejerce el poder (ya sea en la producci&oacute;n de saberes como en la sanci&oacute;n de leyes), la forma mas efectiva de prevenci&oacute;n.</p>
   <p class="tabulado">La metodolog&iacute;a del trabajo consistir&aacute; en el an&aacute;lisis y la comparaci&oacute;n del  pensamiento de distintos autores, tales como Raul Hilberg, Hannah Arendt, Giorgio Agamben, Zygmunt Bauman, Enzo Traverso, Eugenio Raul Zaffaroni, Daniel Feierstein y Michel Foucault entre otros, estimulando la discusi&oacute;n entre los integrantes del proyecto. Tambi&eacute;n, formara parte de la metodolog&iacute;a, el an&aacute;lisis de la legislaci&oacute;n alemana durante el r&eacute;gimen nazi. Por ultimo, se considerara llevar a cabo entrevistas con sobrevivientes de la shoa.<br />
   </p>
</div>

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